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第三卷:关渭祀神-祖脉魂宫 第五百零七章:幽都土伯

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果然不错,岳观潮早就猜到任孔雀不会无缘无故去鬼门,亲耳听她说起这种打算,心中除了佩服只剩下担心。

他和老瞎喝酒的时候,这老瘸子也提起过鬼门,只知道秦岭老神管理天下气运,见任孔雀又提起气运,不免好奇气运到底是什么。

“任大姐,气运到底是个啥东西,我听老瞎也提起过,魂和魄咱多少也明白,气运这玩意儿,多少有点不清楚,您给解释解释。”

任孔​​雀看向岳观潮,单眼皮下瞳仁晶亮脸色诚恳,一看就不是什么邪恶之人,她指着尸体说道:“我来自川湘交界,那里在春秋先秦时期属于古楚国土,既然你和老瞎聊过,想必也知道楚人尚巫,以天地自然、山川河泽为神。”

此后,哪怕古楚国灭掉,古楚先民的巫祭信仰文化也没有消退,被三楚之地的先民传承下来,在各朝人口迁移中,这些巫祭信仰逐渐分化到其他地区,甚至更远的北方。

在古楚人的信仰中,楚民死去会产生魂、魄、气三种虚态灵体,其中魂将会飘往天界,魄留在人间继续转世,气运则是回到幽都,待转世成功,魂就会重新回到人体,这其中,只有气运回到人体时,不再是原来的东西。

气运不是人的运气、也不是内功、内气这类东西,如果非要做类比的话,类似于汉地的“宿命”一词,指的是生来就注定的命运,也是由前因注定的结果。

一个人集合万人气运可做草莽,集合百万人气运可做诸侯,若集合千万人气运,那就能做一国之君,可以说,气运决定了古楚先民一辈子的功过结果、业债恩仇、官职财富,等气运走完人的一生,人的生命也就到了尽头。

之后,古楚先民的灵魂会带着气运进入幽都,去那里叙功记过,平准赏罚,等魂魄归位,就会带着全新的气运开始新的一生。

岳观潮听着她的描述,与秦岭老神的描述已经十分相似:“秦岭老神所掌握的​​鬼门,其实就是幽都?”

任孔雀默默点点头:“确实,先有地门再有幽都后有鬼门,不论怎么描述它,这些地方都是流转魂灵气运之地,东皇太一也好,东华帝君也罢,又或者是远古时代的东王公亦或秦岭老神,无论他们是谁,地门始终是被他们守护着,这一点从来都没有变过。”

“不论他们是谁,我要找的就是他们!”

岳观潮看向任孔雀,这一刻她的眼色无比坚定,他不由得问出心里那句话:“你难道就不害怕吗?”

她转头看向别处,似乎是不想让别人看到她的衰弱:“害怕,怎么不害怕,传闻去了幽都十魂九死,我只有一条命,说不害怕那都是假的,可是我已经等了十年,若继续等下去还要等到什么时候,志哥的身体已经在溃烂,再等下去他就回不来了。”

“幽都十魂九死!”

岳观潮听她提起这个字眼,心中咯噔异响,祭辞中确实有幽台这样的字眼,看来连祭辞都是参考了古楚巫民的传说,任孔雀发觉他眼神很奇怪,神叨叨问道:“你知道幽都?”

到了这一步双方很有可能同去窟山,既然双方都不是为了财宝,那就完全不担心会是竞争关系,岳观潮朝他点头示意:“确实,进入窟山的祭文中有关于幽都的篇幅,你知不知道土伯是啥?”

“土伯?”

任孔雀也没想到岳观​​潮会提起这种东西,她晶亮的眼神首次显出恐惧情绪,等她压下这股异常思绪,这才解释起土伯的来历。

在古楚先民的世界观中,幽都是魂灵归还气运的地方,那是一片完全没有任何色彩的地方,永远沉浸在漆黑混沌的世界。

土伯,即是徘徊在漆黑中的凶恶之兽!

传闻它长着牛的身体老虎的头颅、三只眼精光四射,九条尾巴如同长蛇各自伸展,角尖爪利比人还要高大,最善于屠戮进入幽都的活物,一旦被它缠上必定没命,因为捕杀活物太多,爪子上总是鲜血淋漓。

岳观潮呢喃自语,把祭辞的后面几句完全说通了,只剩中间的部分尚且什么都不知道,他看向任孔雀猜测道:

“土伯九约,玄角狺狺,参目虎首,其身若牛……这就对了,土伯镇守着幽都,幽都中住着冥王,那冥王指的就是秦岭老神,所谓的守护其实更像是镇守?”