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222章:六十岁花甲子不死活埋

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老岳父的口头禅是:“眼睛看不清,耳朵听不见,活也活不了,死也死不成。…”,除此之外再也说不出病情,这就难办了,就是找遍天下的好大夫,一听是95岁之人,不敢也不能对症下药。大鹏想了想,这是孤僻症的缘故,那就给他讲一段老人的故事吧。

人们讲:“老不看三国、少不看西游。”是有原因的,老的看三国会为人更加狡诈,少的看西游就会追求虚拟飘渺。大鹏给老岳父讲一段历史的传说:《古代60岁花甲子活埋》。

故事发生在四千年前的商王朝,纣王无道只知吃喝玩乐不顾民间疾苦,奴隶主贵族不仅对那些失去人权的奴隶施行残酷的剥削和压榨,对一些自由民也不放过,横征暴敛,民众苦不堪言,各地不断出现民众反抗引发的暴乱。诸候国之间也常常因为私利而发动战争。一时间,天下混乱,刀兵四起,民生涂炭。

而西周诸侯国却是另一个世界,社会稳定,人们安居乐业,社会治安达到夜不闭户、路不拾遗。可有个不好的法律规定,那就是60岁犯花甲之年,如果不死就得活埋的规定。据说那周文王上看天文,下看地理,是个能掐会算居士之人。

在四千多年前就有了天干与地支说,也就是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、癸、寅,和子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。天干与地支甲子年开始计算农历,每六十年为一个大循环,就形成了甲子之年,为此而订立人活60岁不死活埋的传说。

话说姜尚名子牙是齐国人士,他出身低微,前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪,年方七十二岁刚才结婚,老婆是个扫把星。这天姜尚在集上卖面,等了几个时辰也无人过问,正在他焦虑之时来了买主,当他把面称好收钱之际,突然一阵大风把称上的面粉吹跑,由此也吹黄了买卖。

姜尚赶紧拾到面框,哪成想一匹惊马将面框踢翻,面粉全然被大风吹光,这个集不仅没有分文收入,所有面粉也荡然无存。

姜尚扫兴挑起空框回家,手拍家门,却被钉子把手扎破,欲感倒霉仰首喊着:“老天爷呀!”哪成想燕子在空中拉抛屎正好掉在嘴里。回到家中老婆能安慰也罢,她居然张嘴骂:“没用的东西。”姜尚也骂他老伴是个《扫把星》,两人大骂不止,最后,姜尚把老婆给休了。

看似姜尚很是愚笨,其实他却满腹经纶、壮志凌云,深信自己能干一番事业。听说西周姬昌尊贤纳士、广施仁政,年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后,他不是迫不及待地前去毛遂自荐,而是来到北岸的磻溪住了下来。此后,他每日垂钓于渭水,等待圣明君主的到来。

姜尚的钓法奇特,短干长线,线系竹钩,不用诱饵之食,钓杆也不垂到水里,离水面有三尺高,并且一边钓鱼一边自言自语,“姜尚钓鱼,愿者上钩。”一个名叫武吉的樵夫,看姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩,嘲讽道:“像你这样钓鱼,别说三年,就是一百年,也钓不到一条鱼。”姜尚说:“你只知其一,不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为,我宁愿在直中取,而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼,而是要钓王与侯。”

而那个名叫武吉的乃是西周著名的萧师,乐曲声吹得让人似梦如醉。

武吉说:“老公公,你这样钓鱼岂不让人耻笑,哪有钓王侯的道理?”

姜尚说:“你不要笑我,今天你去卖材必有大祸。”

武吉见姜尚固执也就不去理睬,挑起担子去集上叫卖干材。有军士骑马路过,在经武吉身边突然马前蹄上扬,把武吉的木担掀起,当场扎死行人。在那个社会也是要折法偿命的,那时有个规矩叫画地为牢,就是在地下画一个圆圈,让武吉站在那圈内等待处死。

画地为牢,没有看守能行吗?只要你是死刑犯不敢跑,即使跑了还会抓回来,因为周文王掐指一算即知你的下落。

那武吉敢跑吗?在夜深人静之时他不得不跑,因为他家中还有个八十岁的老母亲,如果自己不回去她就会被活活饿死。

武吉跑回家,把八十岁的老母从间壁墙中搀扶出来,赶紧跪倒就叩头。

老母说:“我的儿,你这是为何?”

武吉说:“今天我在集上卖柴,因马惊碰到扁担把人扎死,咱娘俩没命了。”

说着娘俩抱头大哭,这可是天来的横祸,吃过饭只有等文王派人抓捕,娘俩深感命运之苦而泪流不止。突然,老母一惊想起什么,赶紧询问。

老母问:“吉儿,你今天有没有遇到什么人?或是遇到什么事?”

武吉说:“我确实遇到个公公,他在渭河钓鱼,不仅是直钩钓鱼,直钩还离水面高出三尺,那怎么能钓得上鱼来呢?”。老母亲开始是一愣,接着追问:“那个公公还曾说过什么?”

武吉说:“埋怨我不该对他讽刺,并说我今天在集上定有杀身之祸。”

老母说:“吉儿,我们娘俩有救了,你赶快去渭河见那公公,要拜他为师。”

武吉遵从母命来到渭水河边跪倒在姜尚身后,而姜尚只有聚精会神的垂钓,也不回头观望。武吉一面叩头一面说不该讽刺老人家,并把在集上所遇之事和画地为牢,自己为了八十岁老母而逃跑回家,以及老母让他来拜老翁为师傅。姜尚听罢赶紧起身把武吉搀扶起来,他手摸胡须点头教诲。

姜尚说:“念你孝母之心,我教你救母你办法。回家你要做好两天的大米饭,一是你要在院子挖个能容纳你的大坑,你必须躺倒大坑之内,让你母亲把大米饭撒到身上。二是你告诉老母带着饭躲在间壁墙中,两天后你母子大难就相干无事了。”

武吉听罢再次拜倒致谢,因时间仓促,姜尚让武吉赶紧回家按部就班。武吉回到家向老母说明,即按照姜尚所言做饭、挖坑,当武吉躺倒在大坑里,老母向他身上撒了些大米饭粒,接着也躲进了间壁墙之中。

话说那文王接到举报,说是武吉逃出圈牢不知下落?文王观星一看说是还在家中,特派来军士前来缉捕,只见躺在坑里的武吉尸体腐烂,满身是蛆虫还在蠕动,故回来向文王禀报,文王掐指一算武吉也离世人间,就此也不再追究这起过时杀人的案例。

这天夜里文王观星,见《天机星》在闪闪发光,这天夜里又梦见《天机星》下凡人间,由此他带领文武官员踏遍山水寻找半个月不见踪影。正在行走中突然传来箫声,那不是武吉的箫声吗?他不已经死了怎么还能听到他的箫声?文王和一行人等朝着箫声走去。

来到一棵树下,果然看到的是武吉在吹箫,经过询问才知道故事因果,文王较得眼前一亮,吩咐武吉带路前去渭水河畔。只见那姜尚聚精会神在直钩垂钓,直钩还在水面之上,也知道他不是在钓鱼,而是在垂钓诸侯。

文王信以姜尚就是他寻觅的《天机星》,并命文武参拜相爷。开始姜尚毫不理会,在文王苦苦恳求中他提出两个条件。其一:要赦武吉无罪,取消60岁不死活埋的法制。其二:我年纪大了,走不了路怎么办?

文王听罢,不仅答应了条件,而且亲自背起姜尚向车架走去,当姜尚坐到车上问:“不知文王背我走了多少步?”

文王说:“八百零八步。”

姜尚说:“那好,你背我八百零八步,那我保你朝廷八百单八年。”

姜尚的承诺实现了,自他担任丞相竭心尽力治国治军,文王死后,姜尚辅佐武王进军朝歌,公元前1046年推翻商朝建立了世人瞩目的周朝。

周武王只执政三年身患重病,武王死后,其子姬诵继位,为成王。姜尚年龄已迈,人固有一死,临故前说明要把他的尸体放在棺椁里、吊在城楼上,不管哪面来叛军,只要棺椁朝着叛军方向必然会退兵。

姜尚死后也确实按他嘱托将棺椁挂在城楼,不管那方叛乱,就以棺椁应对相安无事。直至周厉王在位期间专权跋扈,引起四方叛军再起。尤其周厉王不信棺椁,非要破棺看个究竟,当打开棺椁盖,从内飞出七个鸽子,七个鸽子飞往东西南北,也就有了由此出现齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国,从此天下大乱。

周王朝存在的时间从约前11世纪至前56年,共传0代7王,共计存在约为791年。所以周朝没有完成八百零八年历史,那也是周厉王所为,任何事情没有十全十美,这也许是定义。

通过这个故事传说,也证明了中国五千年的历史文化,那时期的甲骨文也是中华民族的遗产,是世界任何国家也不能比拟的。尤其在《封神榜》中土行逊、哪吒、雷震子、杨戬等神化故事,也为后期的《西游记》作者提供了可靠考证。

大鹏说着故事津津有味,点着一颗香烟抬头望去,老岳父早已睡着进入梦乡了,自己闹了个白白唠叨。老小孩、小小孩,只能把老人当成个孩子哄着,而孩子也是不好哄的。

中午,华英让往门市挂电话,说是家里包韭菜水饺,看皓亮他们夫妻俩是否回来?哪成想引起大风波,请看1章:吃水饺电话引来离婚波。(未完待续)